生活不外如是: [墨西哥] 梅里達．與卡翠娜的初遇

熱情的墨西哥民眾，嚮應當地大學生的號召，做出男女互相對抗的動作，據說是做報告需要的效果，攝於梅里達 (Mérida) 的主廣場 (zócalo)。

在墨西哥城市之間的移動，我習慣搭 ADO 的巴士，一來是因為它比其他二等巴士較為舒適，二來是他祭出 10% 的優惠。比如這張坎昆到梅里達的票我買了 342 peso，下一次的移動再買 ADO 巴士票，只要出示這張票根，就可以得到原價減掉約 34 peso 的優惠價，以此類推。ADO 票價基本上都比別家貴一些，所以他們讓點小利以培養回頭客。

在坎昆的侯車大廳等車時，一位在俄亥俄州唸書、來墨西哥渡假的北京妹妹看到我在等車，便問我要是不是也要去梅里達？我回答是，拿出車票再次確認一下是中午 12 點發車。

「現在已經下午一點多了！」她說。

完了。我那隻帶了九年的手錶，用學生時代當家教賺的第一份薪水買的，連浸水起霧了我都捨不得丟，可它偏偏挑在這個時候壞掉。我只好跑去櫃檯，跟服務人員硬拗說是因為時差沒調整手錶的時間而錯過班車，能不能用原有的票換成下一班車？櫃檯一開始說不行，要另外再買張新的，協調到最後以再多付半價成交。真是蠢爆了，我多付了 50% 的錢取得另一個 10% 的優惠。

梅里達是猶加敦州的首府，西班牙征服者蒙特霍 (Francisco de Montejo) 於 1542 年，剷平該地原有的馬雅城市，以所得的石材建立了許多漂亮的殖民式建築。猶加敦州早期因地理位置跟墨西哥其他地方聯絡不便，而形成了一種獨特的文化，至今梅里達約 100 萬人口，其中 60% 有馬雅血統。上圖為主廣場北面的 Government Palace。

Government Palace 裡通往二樓的階梯，有一幅卡斯特羅．帕切科 (Fernando Castro Pacheco) 的壁畫 Hombres de maiz (Man of maize)，該畫作描述猶加敦部落的創世神話。卡斯特羅．帕切科是當地家喻戶曉的畫家，他在 2013 年以 95 歲的高齡去世。這棟建築裡共有 20 多幅他的壁畫作品，大部分描繪的是在西班牙人來到猶加敦後，許多馬雅人被奴役與虐待的悲慘紀實。

廣場東面有據說是北美最古老的大教堂，它的外牆使用了原先是馬雅建築的石材。

我投宿於主廣場南面、以名作家故居改造而成的 Hostel Zocalo，除了位置優越外，旁邊即有墨式便利商店 OXXO，生活在超商密集度勇冠全球的台灣，在異鄉看到便利商店總會由然生起一股熟悉感。目前全台共有約 5,000 家 7-11，而 OXXO 在墨西哥已經超過 10,000 家，可以在各個城市裡輕易發現它的蹤跡。

Hostel Zocalo 裡是挑高設計，空間寬敞光線明亮，呆在沙發或吊床上發懶也很舒適。早餐時間管家還會幫你送上一份現做的 Omelet，還有滿桌讓你吃到飽的麵包、麥片、各式水果，這趟在美洲飄泊三個月的旅程中，旅館最豐盛的早餐非這裡莫屬了。主人 Oscar 在餐桌旁逮住我，一直推銷去濕地觀賞紅鶴 (Flamingo) 的 Tour，不過我停留在梅里達為的是前往南方約 80 公里的烏斯馬爾 (Uxmal)。

西班牙征服者蒙特霍為自己蓋的豪邸，與 Hostel 的建築比鄰而居。滄桑的外牆表面透露出悠久的歷史年份。

征服者的傲慢心態甚至毫不避諱的直接展現在外牆設計上，左右兩邊手持斧頭的西班牙戰士，雙腳之下都踩著馬雅人的頭顱。據說後來馬雅人聚集了幾萬人要奪回梅里達，但最後被西班牙人的槍炮給平息掉了，馬雅人畢竟還是停留在石器時代，缺少現代化的武器。

每天經過豪邸的入口，都呈現大排長龍的狀態，還以為這是個非常熱門的旅遊靚點，後來才知道… 原來他們都是在排 ATM 等取款的，為什麼大家都在擠在這裡領錢阿？

放慢腳步，悠閒的在市中心附近迷走，感覺滿愜意的，在所有的殖民式城市，只要記得中心主廣場的位置，就不用怕走失。

在墨西哥有個奇特的節日叫亡靈節，類似我們的清明節，它從每年的 10 月 31 日至 11 月 2 日，是家族親友齊聚一堂，紀念已故親人的日子，它融合了西班牙傳教士引入的萬聖節和土著的傳統文化而成。墨西哥人受祖先的影嚮，對死亡很豁達，他們認為死亡不是生命的終點，而是另一個生命週期的開始，常以幽默灰諧的態度看待它。曾獲諾貝爾文學獎的墨籍作家奧克塔維奧．帕斯 (Octavio Paz) 曾說：「墨西哥人不避諱死亡，把死亡掛在嘴邊，他們調侃死亡、親吻死亡、慶祝死亡、與死亡同寢。」跟我們帶有點哀戚氣息的清明節大相逕庭的是，墨西哥人是以類似嘉年華的歡樂氣氛在慶祝亡靈節的。

本圖擷自Wiki

其中卡翠娜骷髏頭 (la Calavera de la Catrina) 就是這種文化的產物，她是墨西哥版畫家何塞．瓜達盧佩．波薩達 (José Guadalupe Posada) 於 1913 年所創造出的角色，骷髏美女的身型高挑纖細，衣飾華麗，不過一推出並沒有受到重視，直到墨西哥革命後 (1920 年後)，一位法國學者重新推廣波薩達的作品，才使卡翠娜成為墨西哥的藝術代表之一，在市區街頭很容易找到卡翠娜的芳蹤 (？)。