[緬甸] 仰光小日子 (之四)．睥睨眾生的大金塔

大金塔之於緬甸，猶如吳哥窟之於柬普寨，對於時間有限的旅人來說，他們通常是前往該國的唯一目的地。大金塔雖然不像吳哥窟茲事體大的印刷在國旗上，但它的圖像卻深烙於緬甸虔誠佛教徒的心裡，不可憾動。每年的雨季 (約 6 月至 10 月) 結束後，管理當局總會對金塔進行相當長時間的補妝整修，拆了封之後的塔身可謂金光萬丈、與陽光相映生暉。

大金塔的英文是 Shwedagon (音似「隨德貢」) Pagoda，有東西南北四個出入口，上圖為西門及轟立其兩側的巨大麒麟 (或石獅？)。進入階梯前，有些觀光客守則需遵守：

(✖) 上衣露肩露背露肚露事業線 (或人魚線)。

(✖) 長度沒有過膝的短褲或裙子。

(✖) 穿鞋。

(✖) 穿襪子或絲襪。

以上四點其實在這國家境內的任何佛寺都通用，就算是社區內的小佛塔也一樣，友人實測在社區小佛塔腳踩拖鞋登上階梯，都還未進入本殿就被管理員臭罵一頓。

緬幣紙鈔上也印有相同的麒麟圖案，莫非麒麟 (還是石獅？我分不太出來) 是緬甸的護國神獸？這 8 個月來緬幣驟貶了約 23%，最近台幣對緬幣約 1：39，跌幅驚人，許多生意不得不改用美金報價。

大金塔在緬甸被塑造成一個神聖不可侵犯的象徵，主體座落於市中心一個小山丘上，因地利之勢居高臨下，形成仰光市天際線最顯眼的一座人造建築。金塔周圍區域，當局限制建築物的高度不得超過 6 層樓，而全仰光市的範圍內，新蓋的大樓高度不得超過大金塔的海拔高度 (約 127 公尺)。上個月剛發生了一件震撼外資圈與建築界的事情，當局叫停 Dagon City 這個指標性的大型開發案，理由是案場整地時會破壞承載大金塔山坡的坡腳，緬人與僧侶重視該塔的程度，由此可窺之一二。

付了外國人稅 8000 緬幣後 (本國人免費入場)，得到了一張金塔攻略圖，除了約百米高的主塔之外，尚有約 60 多座小塔或環繞或散布於平台之中。佛教發展於印度，向外傳播時區分為大乘佛教與小乘佛教，大乘佛教向北流傳至中國、韓國、日本、越南、星馬、西藏等地；小乘佛教向南流傳至斯里蘭卡、緬甸、泰國、竂國、柬普寨等地，「小乘」是大乘教派用來貶低其他教派的用語，意是即是小車子，故南傳佛教徒以另外一個用語自稱，即「上座部佛教」。

關於大金塔最早建造的時間點，至今仍然眾說紛云，官方的傳說是，約西元前 600 年左右，覺悟成佛的釋迦牟尼在四處傳道的途中，接受了兩位孟族商人塔布沙與巴利卡的施捨，為了表示感謝，釋迦牟尼把八根頭髮送給商人表示祝福。商人來到緬甸後，當地國王 Okkalapa 把八根頭髮與其他得道佛陀的聖物供奉起來，成為大金塔的前身。比較肯定的是，經過歷代王朝數次重建，到了 15 世紀，塔身的高度已經接近現代的高度。

史瑞克說過：「洋蔥有層次，妖怪也是。」來到塔前才發現，塔身結構也一如洋蔥般層層分明、有條不絮。其他層次先略過不表，最有看頭的是頂端的「金傘」，它周圍有 4,000 多個小金鈴，並鑲有超過 5,000 顆鑽石與 2,000 多顆紅寶石，加上其他種類的寶石，一共 83,000 多個，傘尖還有一顆 76 克拉的巨鑽，使得這把金傘不是一般人撐得起的，因為它有 5 噸重…

入夜後，若有佛緣，僧人會指引你至平台上特定的位置，抬頭仰望金傘，能瞧見特定寶石反射的閃亮光茫。

這是距離難以估價的大金塔不到一小時的車程，住在「水上屋」的居民們。緬甸是個貧富差距令人乍舌的國家，政府官員與特定寺廟富得流油，但大批平民百姓則一貧如洗，剛出爐的法定最低工資為一天 3,600 緬幣，3 塊美金還不到，一份肯德雞都吃不起。

           

大金塔的底座是八角形，根據緬人傳統，一到八剛好對應到星期一至星期日共七加一天 (星期三分上午及下午)，出生在星期幾又可以對應到專屬的星座，星期一屬虎、星期二屬獅、星期三上午屬有牙象、下午屬無牙象、星期四屬鼠、星期五屬天竺鼠、星期六屬龍、星期日則是鵬鳥。

緬人在自己星座的神龕前，供奉鮮花、祭旗，跪坐在地上雙手合十祈禱，虔誠至極。稍後起身向前，前往白色佛像邊，用銀色的小碗舀水淋向佛身。我找到了自己所屬的星期六神龕 (翻了很久的手機日曆，是說有誰會記得生日是星期幾？)，東施效顰了起來，希望能洗去風塵、消解業障。我知道我的業障積很厚了，能消除一點是一點 XD

各式活動在平台四周進行著，如象徵性的集體掃地活動 (？)

頌經活動，要是我的話應可三分鐘內去夢裡找佛祖無誤。

家族成員身著鮮豔的傳統服飾參與一場婚禮，前排的小姑涼手中還握有金色的佛器。

至於這活動我不知正確名稱是什麼，只見參與的人依序在每個陶罐舀起一點水裝入手中的小鋼杯，到了盡頭需喝下杯中的水。我想這也需要技巧的，不然一下子就把鋼杯裝滿了…






等等……

這些都是當地緬人的活動，

那外國觀光客要幹嘛？

當然是去找當地的小姑涼合照阿！XD (誤)

開放初期她們還很樂於接受外國人的請求，再過幾年可能就白眼翻到隔壁的泰國去了…

結果拍到了一顆比大金塔還搶鏡的椰子樹。

就是一個麻雀補蟬、螳螂在後的概念 (？) 

這顆菩提樹還真是應景，坐在樹下的人們，有心如明鏡台嗎？

大金塔有政治上的象徵意義，1946 年時，翁山將軍 (翁山蘇姬的父親) 曾經在此對英國政府發表要求緬甸獨立的言論。1988 年，翁山蘇姬也在此地發表著名的演說，隨即組建全國民主聯盟並成為其主席，隔年遭到軍政府軟禁。

2011 年盧貝松執導的電影《以愛之名：翁山蘇姬》所呈現的演說場景。

太陽下山之後為較佳參訪時間，為了拍攝金塔白天的景像，正中午踩在發燙的平台上整個就是石板烤肉的概念，還記得規則第三條與第四條嗎？

(✖) 穿鞋。

(✖) 穿襪子或絲襪。

祈禱中的信徒，佛教是緬甸的國教，雖然國內多宗教並存，但仍時常發生宗教沖突，緬甸政府被控長期迫害信奉伊斯蘭教的羅興亞人，不承認他們的身份與存在，迫使許多難民想盡辦法偷渡至鄰近國家。

大金塔在白天、黑夜、以及藍幕時分都呈現出的不同氛圍。

傍晚陸續湧進大批緬人信眾，順時針沿著塔身繞行、外國觀光客相機的閃光燈此起彼落、來自泰國的進香團手持祭品與小紙傘，在各神龕之間來回穿梭。迄立數世紀的大金塔日以繼夜，在眾聲喧嘩之中搶盡風采、以君臨天下之姿睥睨眾生。





仰光小日子．第 255 天。










相關文章：

[緬甸] 仰光．英式遺風餘思   2016.10.02

[緬甸] 仰光．尋找翁山的足跡   2016.10.01

[緬甸] 仰光小日子 (之三)．未能緬俗   2015.02.12

[緬甸] 仰光小日子 (之二)．飲食大欲   2015.01.04

[緬甸] 仰光小日子 (之一)．渾水過河   2014.12.20




回首頁