在古蹟群小鎮宿了一晚,隔天搭乘巴士回清奈,準備從 Egmore 車站搭夜班火車前往崔奇 (Trichy),不過在那之前,得先利用一個下午的時間穿梭一下清奈市區。
老舊的無窗巴士上路後,我從座位上起身拿取位於上方置物架的食物,我剛一站起,一聲刺耳的哨音「嗶~~~」馬上從坐在後方的巴士售票員方向傳來,我疑惑的望向他,以為他是要我坐好。稍後才知道,原來這是售票員提醒前方的司機有乘客要下車的方式,老舊巴士沒有下車鈴可以按,要下車的乘客只需站起並往車門移動,售票員便會吹響哨音。剛吹嚮的那聲哨音應該是他的反射性動作,一見我是外國人不知道這規則,他馬上「嗶嗶~~~」兩聲通知司機繼續開車。
早在兩個月前在準備印度行的階段,為了稍微瞭解一下印度社會,我找了一本清奈出生的作家 Aravind Adiga 寫的小說《The White Tiger》來看,(中譯本見:白老虎,啇周出版)。書中一個人物維杰 (Vijay),從最低的種姓階級透過一些手段混到了一個巴士售票員的工作,家鄉那些貧窮的村民都很尊敬他與他那一身的行頭:公司配發的卡其色制服,與銀色的哨子。
維杰的形象透過剛對我吹哨的售票員,活生生的呈現在我眼前。不過小說中沒寫到的是,售票員收錢時,把紙鈔夾在指縫間呈現扇形的習慣,不知道這樣做是為了方便找錢嗎…?
維杰的形象透過剛對我吹哨的售票員,活生生的呈現在我眼前。不過小說中沒寫到的是,售票員收錢時,把紙鈔夾在指縫間呈現扇形的習慣,不知道這樣做是為了方便找錢嗎…?
白老虎的作者曾經是財經線的記者,曾經在印度、澳洲、美國、英國居住過,以獨到的觀察、淺顯的英文以及「嘲諷到近乎不敬」的口吻,描寫印度社會的陰暗面:下層社會與種姓制度。這部得過英國曼布克獎的小說,絕對適合當成瞭解印度文化的第一塊敲門磚。
書中讓我印象最深的幾句經典之一:「總而言之,過去的印度有一千個種性和宿命,現在的種性只有兩種:大肚子的,跟小肚子的。而且只有兩種宿命:吃,或著被吃。」看到這我馬上聯想起魯迅《狂人日記》的一段:「我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著「仁義道德」幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫裡看出字來,滿本都寫著兩個字是 "吃人"!」
清奈古稱馬德拉斯,濱臨孟加拉灣,人口有 650 萬人,為印度的第四大城,是泰米爾納度邦 (Tamil Nadu) 的首府。南印所使用的泰米爾語,長得圓滾滾的,如清奈寫成:சென்னை,跟北印度語的書寫方式:चेन्नई ,有極大的差異。
綿延數公里的碼頭海灘附近,散佈著許多紀念性建築,但我們只路經了清奈 (馬德拉斯) 大學與拜訪聖湯美教堂 (San Thome Cathedral) 。而沙灘本身並不乾淨,待了一會便想轉身離去,跟昨天古蹟小鎮的沙灘情況一樣,只看得到基情四射的畫面,找不到癢眼辣妹的蹤跡。
畫面中的人物由衷流露出幸福貌 XD。
一定要惡搞一下這張照片,哈哈哈。
聖湯美教堂的西南方,有一座擁有高度約 40 公尺塔門的濕婆廟卡怕利錫瓦拉寺 (Kapaleeswara Temple) ,進入寺廟必需脫鞋,可把鞋子拿到寄放處,工作人員喜歡跟外國遊客坳小費,從不從就看個人意願,攜帶相機進入,還要另外收費。
清奈的空氣污染很嚴重,坐在嘟嘟車裡,吸著漫天的灰塵與引擎的廢氣,幾度令人作嘔,這也是我對這座城市印象不好的原因之一。另一個原因是嘟嘟車司機走錯路繞了一大圈卻要乘客買單的行為,也著實令人火大。(怒)
還好成天在裝瘋賣傻與偷搶拐騙的人只是少數,大部分時間裡,我還是遇到害羞靦腆與友善好客的印度人居多。
派出我們的親善大使收服藝品店的眾小蘿莉。
順便與藥妝店的正太…
尤其是到各地的餐廳吃飯,總是會感覺到從各處射來好奇的眼光、與店員的特殊照顧。
傍晚左右來到了 Egmore 車站,準備塔夜車前往崔奇,這趟車票一個多月前就已經訂好,沒想到卻臨時發生 2A 等級的車廂冷氣故障,被換到次一級的 Sleeper 車廂裡。
Sleeper 車廂像極了大陸的硬臥,分上中下三鋪,空間擁擠、床鋪又硬又窄。這些都無所謂,重點是車站的廣播,能不能麻煩加入英文?不然臨時換車廂,外國人聽不懂泰米爾語廣播啦!折騰了許久,詢問處人員最後才不情不願的在印出來的購票證明上寫下新的車廂編號,害我們差點就來不及上車。
離開這混亂擁擠的都會,我總算鬆了一口氣。
後記:
在此特別感謝這兩天在路邊撿到我們的台灣人阿信先生,他之前在清奈北邊的一小鎮參加禪修活動,我們在瑪哈巴利普蘭相遇,隔天相約搭公車上清奈的。阿信很大方的讓我們使用他住宿旅館的浴室,還結伴去逛了神廟,最後一起在藝品店裡跟小蘿莉玩得不亦樂乎,我們一致覺得這位白衣小妹妹神韻非凡,於是乎變成此格的看板人物 XD。
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